在以《拉斐尔和弗尔娜丽娜》为标题的一组蚀刻版画中，毕加索调侃了窥*癖，在25幅版画中，这位文艺复兴的大画家与他的情人沉迷性爱，浑不知一旁有好多人在偷窥。同年所作的另外一组66幅版画《塞勒斯蒂娜》，直接取材于十六世纪西班牙的同名喜剧，同样表现了画家对“偷窥”主题的极大兴趣。

　　塞勒斯蒂娜是妓院的老鸨，年老色衰却心有不足，她之拉线牵媒大半是出于个人“兴趣”，所以她全程监视，享受窥*之乐。时年88岁的毕加索同塞勒斯蒂娜一样，日渐感觉到衰老。欲望虽然无穷无尽，实现欲望的气力却始终有限，人生荒诞一面如斯，体会至此，毕加索用画笔揭示其喜剧性的另一面，喜剧是消解欲望和挫折感的良药。

　　毕加索把他的一部分自我映射在塞勒斯蒂娜身上，取笑老鸨，即调侃画家自身。画家任意设置画中人物行欢，正如老鸨儿做*媒，而塞莱斯蒂娜之全程窥视，犹如画家本人在作画时观看画面。而当这画放到观众面前时，观众也一起分享了毕加索的偷窥乐趣。

　　偷窥是人类的性活动向私密化家庭化发展的产物，是性敏感区在距离上的延伸，是解决无穷欲望与有限能力这对矛盾的权宜之计。偷窥原本基于人类的同情心，“看到别人开心，自己也开心”跟“看到别人痛苦，自己也痛苦”，本质上是同构的。在今天，偷窥已一变而成为普天同庆的狂欢。它就好像一个传统的喜剧桥段，所有的人都有一个秘密，忽然，有一个人说出了他心里的秘密，于是发现所有的秘密都是同一个秘密。当偷窥变成公众娱乐之后，事情发生了变化，就像大家一起观看他人的苦难一样，大家一起观看他人的乐事，那居心，早已没有了善意。而主动把私密，尤其是身体的私密向偷窥者展示，原本是出于某种莫名的情愫，就像基耶洛夫斯基的电影《十戒》的爱情篇中，女主人公主动向偷窥者展示的那一次。如今，当私密向成千上万偷窥者展露时，展露者想的是什么呢？

　　在毕加索的主题中，画中的偷窥者与被偷窥者，画外看画的偷窥者与画中人，把画呈放给观众且躲在一旁偷窥观众反应的画家本人，构成了点线虚实交织的窥视之网。今时今日，以节点的方式结构的因特网，已把这个偷窥的模型变成了现实的天罗地网，你在显示屏前偷窥，偷窥的人在显示屏前看你，喜剧就此演到了高潮。

这倒是让我想起了一部电影,楚门的世界,讨论的也是这个问题.